Quand la relation devient plus forte que la peur
Frères et sœurs,
Nous avons souvent lu ce récit comme l’histoire d’un miracle.
Jésus marche sur les eaux.
Pierre marche à son tour.
Puis il s’enfonce.
Et Jésus le sauve.
Nous nous demandons alors si Pierre a vraiment marché sur l’eau.
Mais je crois que l’Évangile nous invite à une autre question.
Sur quoi Pierre apprend-il réellement à marcher ?
Le récit commence dans la nuit.
Les disciples sont seuls.
Le vent est contraire.
La barque est ballotée.
Tout devient instable.
Nous connaissons ces nuits.
Ce sont les nuits où l’on ne reconnaît plus son avenir.
Les nuits où la maladie bouleverse les projets.
Les nuits où une séparation déchire une famille.
Les nuits où la foi elle-même semble silencieuse.
La mer n’est pas seulement la mer.
Elle devient le symbole de tout ce qui menace notre existence.
Nous passons souvent notre vie à chercher un rivage solide.
Mais l’Évangile nous révèle aujourd’hui quelque chose de plus profond.
Dieu ne nous promet pas toujours une mer calme.
Il vient nous rejoindre au milieu des vagues.
Jésus ne fait pas disparaître la tempête.
Il marche dedans.
Voilà déjà une première révélation.
Nous aimerions un Dieu qui supprime nos difficultés.
Et bien, le Christ choisit d’être présent au cœur de nos fragilités, de nos impuissances.
Il ne retire pas la peur. Il entre dans notre peur avec nous en relation.
Les disciples ne reconnaissent pas Jésus.
Ils crient :
« C’est un fantôme ! »
Comme souvent, la peur déforme notre regard, nous coupe de la relation à soi, aux autres et à Dieu.
Lorsque nous sommes blessés, nous voyons des menaces partout.
Alors Jésus prononce une parole très simple :
« Confiance, c’est moi ; n’ayez pas peur. »
Ce n’est pas parce que nous avons peur que nous ne pouvons pas être en confiance. C’est la relation qui nous sort de l’isolement. La peur nous coupe de la relation à l’autre, à Dieu et à soi.
Jésus ne nie pas la peur il la couple avec la confiance.
Avant de calmer les eaux, Jésus restaure une relation.
Avant de transformer les circonstances, il transforme la manière dont les disciples habitent ces circonstances ce réel. Il change le regard, met en relation.
Car la foi n’est pas d’abord une certitude.
La foi est une relation.
Pierre répond :
« Seigneur, si c’est bien toi, ordonne que je vienne vers toi. »
Il ne demande pas un miracle. Il demande une rencontre.
Et Jésus répond par un seul mot :
« Viens. »
Toute la vie chrétienne tient peut-être dans cette parole.
Non pas : comprends.
Non pas : maîtrise.
Non pas : prouve.
Mais : Viens, ose changer ton regard, ta posture, ose vivre comme un être relationnel qui sort de l’isolement.
Viens avec tes questions.
Viens avec tes blessures.
Viens avec ta peur.
Viens tel que tu es.
Pierre descend de la barque.
Il ne marche pas grâce à une force extraordinaire.
Il avance parce qu’il garde les yeux tournés vers une présence.
Mais lorsqu’il regarde davantage la violence du vent que le visage du Christ, il commence à s’enfoncer. Il reste en relation.
Nous lui ressemblons tellement.
Nous regardons souvent nos peurs plus longtemps que les personnes qui nous aiment. De ce fait nous nous coupons des relation à cause de la peur.
Nous regardons nos échecs plus longtemps que les chemins qui s’ouvrent devant nous. Nos échecs devraient être des expériences pour apprendre sur nous même et nous mettre en route vers la relation. (soi, autres et Dieu)
Nous regardons les vagues avant de regarder les mains qui nous sont tendues. Quand sa brasse à l’intérieur de nous, sachons ouvrir notre cœur à quelqu’un qui nous aime.
Alors Pierre crie :
« Seigneur, sauve-moi ! »
Ce cri est magnifique.
Il ne cache rien.
Il ne fait pas semblant.
Il ne protège pas son image.
La foi commence peut-être lorsque nous cessons enfin de prétendre que tout va bien.
Et aussitôt Jésus étend la main.
Il ne fait aucun reproche avant de relever Pierre.
Le premier geste de Dieu est toujours de sauver la relation.
Voilà ce qui me semble être le véritable miracle.
Le miracle n’est pas que Pierre marche sur l’eau.
Le miracle est qu’au moment même où il tombe, la relation n’est jamais rompue.
Même dans notre peur.
Même dans notre doute.
Même dans notre faiblesse.
Le Christ demeure proche.
Nos Églises parlent parfois beaucoup de la foi.
Mais peut-être devrions-nous parler davantage de cette main tendue.
Car il existe aujourd’hui tant de personnes qui ne demandent pas des réponses toutes faites.
Elles cherchent quelqu’un qui ne les laissera pas sombrer seules.
Être disciple du Christ, ce n’est pas expliquer pourquoi les tempêtes existent.
C’est devenir une présence qui permet à quelqu’un de continuer à avancer. Une écoute attentive sans jugement qui ne banalise pas la souffrance mais qui l’accueil.
L’Église est appelée à être cette main tendue, accueillante, présente et écoutante.
Non une communauté qui distribue des certitudes. Mais une communauté qui relie, qui créer de la reliance.
Mais une communauté où chacun peut dire :
« J’ai peur. »
« Je doute. »
« Je m’enfonce. »
Sans être jugé.
Parce que la grâce commence toujours par une relation qui relève.
À la fin du récit, le vent tombe.
Mais remarquez bien.
La paix ne commence pas lorsque le vent cesse.
Elle commence lorsque Jésus monte dans la barque.
Ce n’est pas l’absence de tempête qui fonde la confiance.
C’est une présence qui refuse de nous abandonner.
Nous passons souvent notre vie à demander à Dieu de faire disparaître les vagues.
Et si Dieu nous répondait autrement ?
Et s’il nous disait aujourd’hui :
« Je ne te promets pas toujours une mer sans tempête.
Mais je te promets que tu ne la traverseras jamais seul. »
Voilà la foi, la foi relationnelle.
Non pas marcher au-dessus des eaux.
Mais découvrir qu’au cœur même de nos fragilités, une main demeure toujours tendue, un espace relationnel existe en changeant notre regard.
Et lorsque cette main nous relève, nous devenons capables, à notre tour, de tendre la nôtre à quelqu’un d’autre. Reliance !
C’est ainsi que le Royaume de Dieu grandit.
Non par des démonstrations de puissance.
Mais par une relation qui rend la vie de nouveau habitable.
Amen.